miércoles, 18 de julio de 2007
lunes, 2 de abril de 2007
ACERCA DEL TAMAÑO
¿Cual es la relevancia del tamaño en la arquitectura?
Siempre me pasa que cuando recién llego a alguna casa o lugar que no conozco siempre trato de ubicar sus limites o algo que me refiera a su tamaño, para comprender su magnitud, por ejemplo me di cuenta de que siempre que estoy en la casa de un amigo intento buscar alguna salida al patio ya que la única referencia que tengo es su acceso desde la calle.
Aquí surge la primera relación con el tema anterior que el tamaño determina una posición, dentro de, al lado de, y otro aspecto como dentro o fuera de.
Siguiendo con el asunto de la casa, luego intento ver las relaciones entre sus partes, por ejemplo, la distancia entre el comedor y el baño que usualmente entre ambos se ubica el estar, y ya una vez q logro ubicarme en el interior de la casa tomo conciencia del tamaño de la casa.
Lo otro que me asocia al tamaño son sus limites, el saber donde empieza y termina algo, por ejemplo el tamaño físico de la ciudad esta en sus limites entre lo urbano y lo rural, el problema es que en el plano sale dibujado con una línea, pero una vez que llego a ese punto indicado en el plano, mapa etc. Me doy cuenta de que primero, no es blanco y negro, es una área entre dos situaciones, que ya tiene un tamaño propio y este tamaño es variable, lo comprobé empíricamente hace algunos días, fui a tomar unas fotos en el sector sur-poniente de Talca cerca del Culenar donde todo este tiempo pensé que estaba marcado el limite entre lo urbano y rural en Talca, error gracias a la constructora Malpo.lmtda ya no se donde esta dicho limite en este sector, lo cual se distingue que muchas veces el limite es difuso y variable, alterando el tamaño de las cosas.
El otro aspecto del tamaño que encuentro relevante es la escala de las cosas que otra vez tiene relación con la ubicación, el respecto a…, por ejemplo según lo que dice Alberto Cruz sobre “la medida”:
“La medida-5-nos lleva a encontrarnos con una organización del oficio en la arquitectura, que en nuestra época se ha constituido muy definida y rápidamente en estos últimos años: se trata de los internos y externos. Estos no van, por cierto, en la continuidad vocacional del arquitecto, sino en la suya propia: la de ser especialista en edificación, urbanización, gestión, en comunicación-publicaciones, eventos…pero de una manera tal que convergen con el interno-el arquitecto, alcanzando esos sistemas públicos de medición. Pero no se trata de una convergencia univoca: pues los externos miden en razón de la exactitud y el arquitecto mide en razón de la perfección. En que exactitud es calzar en el juego del calce mediante alternativas y la perfección lo es en un in-alternativo. Es que los externos saben del reducir, de lo reducible y el interno sabe de lo irreductible. Por eso el interno, ha de dar un paso; en el que concibe la posibilidad de una medida única con potencia heterogénea, que asigna a cada medida de exactitud, un índice de potencia de perfección; ciertamente los externos no requieren de dicho índice, ellos nacen-por decirlo así- con los pasos de sus medidas, ya dados. Tal heterogénea, que no univoca, convergencia. En que la exactitud sabe exactamente finiquitar los quehaceres de sus faenas y la perfección se empeña en el cese de sus ocasiones a la manera como en el hombre, su juventud cesa.”
Medir en la razón de la perfección, lo in-alternativo, lo irreductible, medir en función de la esencia de las cosas, para poder materializarlas, descubrir que el tamaño surge una vez que la materia (aunque suene redundante), se transforma en material para ser materializado. Siempre me han pasado sensaciones extrañas con las iglesias, ese es un manejo a mi parecer extraordinario del manejo del tamaño, donde la escala humana (entiéndase como una medida estándar, pero solo como referencia, por que cada persona tiene un tamaño distinto y por lo tanto necesidades distintas) se ve reducida que ni aunque la iglesia este llena, se logra llenar ese vacío, y como dice el texto de Louis Khan en función “a las instituciones del hombre” esta diferencia de proporción es la que distingue de otras instituciones y las enaltece.
Siempre me pasa que cuando recién llego a alguna casa o lugar que no conozco siempre trato de ubicar sus limites o algo que me refiera a su tamaño, para comprender su magnitud, por ejemplo me di cuenta de que siempre que estoy en la casa de un amigo intento buscar alguna salida al patio ya que la única referencia que tengo es su acceso desde la calle.
Aquí surge la primera relación con el tema anterior que el tamaño determina una posición, dentro de, al lado de, y otro aspecto como dentro o fuera de.
Siguiendo con el asunto de la casa, luego intento ver las relaciones entre sus partes, por ejemplo, la distancia entre el comedor y el baño que usualmente entre ambos se ubica el estar, y ya una vez q logro ubicarme en el interior de la casa tomo conciencia del tamaño de la casa.
Lo otro que me asocia al tamaño son sus limites, el saber donde empieza y termina algo, por ejemplo el tamaño físico de la ciudad esta en sus limites entre lo urbano y lo rural, el problema es que en el plano sale dibujado con una línea, pero una vez que llego a ese punto indicado en el plano, mapa etc. Me doy cuenta de que primero, no es blanco y negro, es una área entre dos situaciones, que ya tiene un tamaño propio y este tamaño es variable, lo comprobé empíricamente hace algunos días, fui a tomar unas fotos en el sector sur-poniente de Talca cerca del Culenar donde todo este tiempo pensé que estaba marcado el limite entre lo urbano y rural en Talca, error gracias a la constructora Malpo.lmtda ya no se donde esta dicho limite en este sector, lo cual se distingue que muchas veces el limite es difuso y variable, alterando el tamaño de las cosas.
El otro aspecto del tamaño que encuentro relevante es la escala de las cosas que otra vez tiene relación con la ubicación, el respecto a…, por ejemplo según lo que dice Alberto Cruz sobre “la medida”:
“La medida-5-nos lleva a encontrarnos con una organización del oficio en la arquitectura, que en nuestra época se ha constituido muy definida y rápidamente en estos últimos años: se trata de los internos y externos. Estos no van, por cierto, en la continuidad vocacional del arquitecto, sino en la suya propia: la de ser especialista en edificación, urbanización, gestión, en comunicación-publicaciones, eventos…pero de una manera tal que convergen con el interno-el arquitecto, alcanzando esos sistemas públicos de medición. Pero no se trata de una convergencia univoca: pues los externos miden en razón de la exactitud y el arquitecto mide en razón de la perfección. En que exactitud es calzar en el juego del calce mediante alternativas y la perfección lo es en un in-alternativo. Es que los externos saben del reducir, de lo reducible y el interno sabe de lo irreductible. Por eso el interno, ha de dar un paso; en el que concibe la posibilidad de una medida única con potencia heterogénea, que asigna a cada medida de exactitud, un índice de potencia de perfección; ciertamente los externos no requieren de dicho índice, ellos nacen-por decirlo así- con los pasos de sus medidas, ya dados. Tal heterogénea, que no univoca, convergencia. En que la exactitud sabe exactamente finiquitar los quehaceres de sus faenas y la perfección se empeña en el cese de sus ocasiones a la manera como en el hombre, su juventud cesa.”
Medir en la razón de la perfección, lo in-alternativo, lo irreductible, medir en función de la esencia de las cosas, para poder materializarlas, descubrir que el tamaño surge una vez que la materia (aunque suene redundante), se transforma en material para ser materializado. Siempre me han pasado sensaciones extrañas con las iglesias, ese es un manejo a mi parecer extraordinario del manejo del tamaño, donde la escala humana (entiéndase como una medida estándar, pero solo como referencia, por que cada persona tiene un tamaño distinto y por lo tanto necesidades distintas) se ve reducida que ni aunque la iglesia este llena, se logra llenar ese vacío, y como dice el texto de Louis Khan en función “a las instituciones del hombre” esta diferencia de proporción es la que distingue de otras instituciones y las enaltece.
miércoles, 28 de febrero de 2007
MATERIA
“y mientras pienso y pienso
la roca se hace arena
Y la arena roca
como al comienzo”
“la belleza de una pieza arquitectónica trasmite la alegría de quien la construyo” J.Ruskin
“La arquitectura es poner dos ladrillos juntos, CON LA MAXIMA ATENCIÓN.” (“the architecture begins when you put two bricks toghether, carefully”) Mies Van Der Rohe.
“esta dimensión material que interesa hoy de la arquitectura, tiene que ver con establecer una distinción entre lo que es y lo que parece, entre retrato y retratado...en fin el misterioso vértigo de lo real”
“…una mirada desde el detalle de la pobreza, que siempre contiene una racionalidad para ser útil, pero con toda la soltura que implica ser útil…un sentido de fragilidad inherente”
“…una noción de belleza, donde la fragilidad de las cosas se muestra sin disfraz, en su condición mas brutal y sin reparos” Eduardo Castillo.
El poema que aparece al comienzo de las citas encierra el significado de la materia, que reconoce el paso del tiempo, sufren cambios, tal como lo que lo rodea, no se niega a ese paso.
“como decía mi abuela sobre la tradición:
Que mi abuelo se compraba un sombrero, y nosotros no teníamos por que usar el sombrero de mi abuelo, sino que comprarnos uno nuevo, como él lo hacia.”.
Las casas japonesas tienen esa particularidad, no se niegan al cambio, si una pieza se deteriora, simplemente se cambia y así sigue un proceso a lo largo de los años. Algo parecido sucedió con el mercado municipal de Talca, se destruyo su nave central, ante la tentadora oferta de construir algo nuevo se opto por reconstruir la estructura siguiendo el diseño original de la que se había quemado.
“…como al comienzo” siempre tengo la imagen del muro de adobe, puede q sea tosco, en caso de temblor se viene abajo, pero la imagen es la barda del muro con pasto arriba.
Tierra y vegetación, el todo esta en la parte.
Respetar el tiempo, esa es la lección de los habitantes de lo rural, como dice Radic en “Frágil fortuna”: “la embarcación desde su construcción tiene asumido el naufragio”, no se niega a el lo enfrenta, lo incluye en su naturaleza.
Eduardo Castillo lo mira desde un punto de vista del “ingenio de la pobreza” donde claro esta surge la justeza, donde nada sobra, todo esta en la justa medida (la relación con el tamaño), donde se reconoce como parte de (la relación con el territorio) y en donde la materia hilvana estas relaciones. La materia trasciende del material, el material es lo palpable de la esencia (tamaño) del territorio, el conductor que permite mostrar lo in-alternativo del lugar, mostrando o mejor dicho desnudando el habitar.
Ya que según lo conversado las otras semanas:
SITUAR ►► PERMANECER ►► HABITAR ►► lo particular.
Si la semana pasada el tamaño de la casa de campo era:
Edificio + parrón + matorral + corral + baño + huerto.
la materia de la casa de campo es:
Edificio + parrón + matorral + corral + baño + huerto.
Pero con la salvedad de:
El Edificio en relación al parrón.
El Parrón en relación al matorral.
El Matorral en relación al corral.
El Corral en relación al baño.
El Baño en relación al huerto.Donde “en relación a” da cuenta de la materia de la casa de campo para descubrir su ubicación, tamaño dentro de un contexto que es el territorio respecto a sus partes.
la roca se hace arena
Y la arena roca
como al comienzo”
“la belleza de una pieza arquitectónica trasmite la alegría de quien la construyo” J.Ruskin
“La arquitectura es poner dos ladrillos juntos, CON LA MAXIMA ATENCIÓN.” (“the architecture begins when you put two bricks toghether, carefully”) Mies Van Der Rohe.
“esta dimensión material que interesa hoy de la arquitectura, tiene que ver con establecer una distinción entre lo que es y lo que parece, entre retrato y retratado...en fin el misterioso vértigo de lo real”
“…una mirada desde el detalle de la pobreza, que siempre contiene una racionalidad para ser útil, pero con toda la soltura que implica ser útil…un sentido de fragilidad inherente”
“…una noción de belleza, donde la fragilidad de las cosas se muestra sin disfraz, en su condición mas brutal y sin reparos” Eduardo Castillo.
El poema que aparece al comienzo de las citas encierra el significado de la materia, que reconoce el paso del tiempo, sufren cambios, tal como lo que lo rodea, no se niega a ese paso.
“como decía mi abuela sobre la tradición:
Que mi abuelo se compraba un sombrero, y nosotros no teníamos por que usar el sombrero de mi abuelo, sino que comprarnos uno nuevo, como él lo hacia.”.
Las casas japonesas tienen esa particularidad, no se niegan al cambio, si una pieza se deteriora, simplemente se cambia y así sigue un proceso a lo largo de los años. Algo parecido sucedió con el mercado municipal de Talca, se destruyo su nave central, ante la tentadora oferta de construir algo nuevo se opto por reconstruir la estructura siguiendo el diseño original de la que se había quemado.
“…como al comienzo” siempre tengo la imagen del muro de adobe, puede q sea tosco, en caso de temblor se viene abajo, pero la imagen es la barda del muro con pasto arriba.
Tierra y vegetación, el todo esta en la parte.
Respetar el tiempo, esa es la lección de los habitantes de lo rural, como dice Radic en “Frágil fortuna”: “la embarcación desde su construcción tiene asumido el naufragio”, no se niega a el lo enfrenta, lo incluye en su naturaleza.
Eduardo Castillo lo mira desde un punto de vista del “ingenio de la pobreza” donde claro esta surge la justeza, donde nada sobra, todo esta en la justa medida (la relación con el tamaño), donde se reconoce como parte de (la relación con el territorio) y en donde la materia hilvana estas relaciones. La materia trasciende del material, el material es lo palpable de la esencia (tamaño) del territorio, el conductor que permite mostrar lo in-alternativo del lugar, mostrando o mejor dicho desnudando el habitar.
Ya que según lo conversado las otras semanas:
SITUAR ►► PERMANECER ►► HABITAR ►► lo particular.
Si la semana pasada el tamaño de la casa de campo era:
Edificio + parrón + matorral + corral + baño + huerto.
la materia de la casa de campo es:
Edificio + parrón + matorral + corral + baño + huerto.
Pero con la salvedad de:
El Edificio en relación al parrón.
El Parrón en relación al matorral.
El Matorral en relación al corral.
El Corral en relación al baño.
El Baño en relación al huerto.Donde “en relación a” da cuenta de la materia de la casa de campo para descubrir su ubicación, tamaño dentro de un contexto que es el territorio respecto a sus partes.
lunes, 26 de febrero de 2007
4600 LADRILLOS PUESTOS CUIDADOSAMENTE
Ahora que han pasado cerca de dos meses me encuentro revisando la parte final de esta bitácora, pensando en que concluyó todo este proceso de titulación, y quiero pensar que fui consecuente con lo que declare en un principio, citando a J. Ruskin, “la belleza de una pieza arquitectónica transmite la alegría de quien la construyo”, que es lo que mejor puede servir como conclusión a este proceso no solo de un año, sino que desde que entré a la carrera, el año 2000.
Fue un proceso difícil, agotador pero a la vez demasiado reconfortante, al ver resultados tangibles, pero en distancias largas de tiempo, ahora siento que cumplí la primera meta, y que en esta etapa hice un compromiso técnico, para llevar a cabo la obra, pero para lo que sigue creo que no importa si es técnico o de que tipo sea, pero la clave es “compromiso”; como dijo Mies, “la arquitectura comienza cuando pones dos ladrillos cuidadosamente”, siendo “cuidadosamente” lo principal en este oficio que estoy comenzando a aprender con cierta ansiedad y temor, no miedo sino el temor natural a lo desconocido, pero ansioso por que lo que he aprehendido, sobre todo la experiencia en obra, que he tenido la suerte de hacer desde mi práctica profesional, me parece fascinante y quiero más, simplemente esta fue el primer paso.
A quien lea este blog quiero decirle, que las cosas son lo que son, ni más ni menos, y pretender llevar las cosas a más de lo que son, lleva a un seguro fracaso. La sencillez de desnudar la realidad es lo que le da cierta vida a la obra de arquitectura, mostrando la belleza en su naturalidad más brutal, sin adornos ni reparos excesivos, ya que fue construida cuidadosamente.
Rodrigo Morales Ávila
Arquitecto
Talca, 2 de febrero del 2007.
Fue un proceso difícil, agotador pero a la vez demasiado reconfortante, al ver resultados tangibles, pero en distancias largas de tiempo, ahora siento que cumplí la primera meta, y que en esta etapa hice un compromiso técnico, para llevar a cabo la obra, pero para lo que sigue creo que no importa si es técnico o de que tipo sea, pero la clave es “compromiso”; como dijo Mies, “la arquitectura comienza cuando pones dos ladrillos cuidadosamente”, siendo “cuidadosamente” lo principal en este oficio que estoy comenzando a aprender con cierta ansiedad y temor, no miedo sino el temor natural a lo desconocido, pero ansioso por que lo que he aprehendido, sobre todo la experiencia en obra, que he tenido la suerte de hacer desde mi práctica profesional, me parece fascinante y quiero más, simplemente esta fue el primer paso.
A quien lea este blog quiero decirle, que las cosas son lo que son, ni más ni menos, y pretender llevar las cosas a más de lo que son, lleva a un seguro fracaso. La sencillez de desnudar la realidad es lo que le da cierta vida a la obra de arquitectura, mostrando la belleza en su naturalidad más brutal, sin adornos ni reparos excesivos, ya que fue construida cuidadosamente.
Rodrigo Morales Ávila
Arquitecto
Talca, 2 de febrero del 2007.
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